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闲话烟雨各有千秋白头翁

  司母戊鼎(现称“后母戊”青铜方鼎)不愧为国宝,它在国博公开展出时,我一连三天去欣赏它,每每挤不到跟前,拿着手机等待拍照的人排成两行纵队。据说大方鼎是国博全部展品中最受人关注的。

  一九四六年,司母戊鼎几经周折,几经磨难,几经险情,终於到了驻紮在河南新乡的三十一集团军司令官王仲廉手上,那年蒋介石过六十寿辰,王仲廉司令官肯定懂古董,也肯定懂鼎文化,他把司母戊大方鼎作寿礼送给蒋介石。蒋介石也懂青铜器文化,也懂得青铜鼎,懂得这鼎的分量,因此未见,直接批送南京中央博物院,直到一九四八年,蒋介石去参观这尊大方鼎,认真仔细地观看,观之极细,看之极久,观看时未发一言,看毕又一言未发,悄然而去。十年后,也兴致勃勃地观看了一尊楚鼎,此鼎一九三三年在安徽寿县幽王墓出土。鼎高一点一三米,比司母戊鼎低二十厘米,口径八十七厘米,重达四百公斤,其容量比司母戊鼎还大。因在其口沿处铸有铭文十二字,开头为“铸客”,此鼎故称“铸客鼎”。当时看得很高兴,还在鼎前拍了照。

  商周时代,鼎居青铜器之首。在传统的鼎形制中,一为方鼎,如司母戊鼎、大禾人面方鼎等等;一为圆鼎。方鼎之鼎底为平底;圆鼎之鼎底为圆底,如大克鼎、大盂鼎、毛公鼎等等。当然也有例外,如楚鼎王子午鼎,虽为圆鼎,但它的鼎却是平底,别出心裁,专家也把它归於楚文化的创新。

  战国时期的鼎,南北文化差距渐大,渐成风格。北方的战国鼎更侧重厚重雄壮,敦实古樸;南方的战国鼎风格迥异,更趋向美观华丽,高俊挺拔。北鼎有霸气,南鼎有俏风。

  在河北平山中山王墓出土的“中山王鼎”是典型北鼎风格的战国鼎。中山王鼎乃九鼎列鼎,堪称战国第一鼎,九鼎列鼎在夏商周时期,只闻未见。九鼎中最大一鼎高五十一厘米,外形为扁圆球形,两耳低短,铁质蹄足粗大低矮,唯一称奇的是九鼎鼎鼎有盖,盖上有三环钮,揭盖时可提而置之。但通观此鼎,却不威严雄伟,细观製作也比较粗糙,工艺不甚讲究,九鼎皆素面无文,唯最大的鼎盖钮极腹内刻有四百六十九字的长篇铭文,记载了中山王乘燕内乱伐燕大胜而归。战国之中,中山非大国强国,却敢铸九鼎,比春秋五霸还敢藐视周礼,礼崩乐坏,春秋不再,足见其一。

  战国南鼎最有代表性的应推河南信阳出土的楚国鼎,江陵藤店一号墓出土的楚王鼎,造型与此鼎迥然有异,风格大变。鼎足不再求稳求重、求矮、求实,而是高端挺拔,显得南鼎更挺拔飘逸,更豪迈更耐看。南鼎追求文化含量,鼎饰纹更讲究繁複神秘,一鼎之上常有数种饰纹,即有饕餮纹,亦有鸟虫纹,云水纹,相辅相成,衔接自然,宛如一体。鼎足少见有素体,几乎都铸有饰纹。鼎耳也不再简单直立,有的作鸟形,称“鸟耳鼎”,有的鼎盖作三鸟首钮,有的四足鼎也突破旧模式,铸成椭圆形,这在夏商周时几无先例。

  战国青铜鼎也是青铜鼎文化的末章,二千多年华夏文化重要的载体,悄然之间悠悠而去,悻然而逝。

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